عقيدتنا(٥)أقسام التوحيد عند أهل العصمة (ع)[التوحيد الذاتي]

عقيدتنا(٥) أقسام التوحيد عند أهل العصمة (ع) [التوحيد الذاتي]

بما أن الفرد المؤمن مخاطب من الله بالتوحيد من خلال شخص رسول (ص) في قول تعالى: [فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ]. لذلك علماء العقيدة الجعفريون تكلموا عن أقسام التوحيد وأفاضوا حتى جعلوها كثيرة حسب متعلق التوحيد في كل قسم منها فمثلا إذا تعلق توحيد العبد بالمحبة سموه توحيد المحبة وإذا تعلق التوحيد بالاستعانة سموه توحيد الاستعانة وهكذا إلاّ أن لكل هذه الأقسام أقسام رئيسية أربعة يمكن إرجاع الجميع إليها وهي:

(١)   توحيد الله في ذاته: 

 ويعني هذا أن العبد المكلف بتوحيد الله يجب أن يعتقد بأن ذات الله في عز أزلها واحدة ليست اثنين أو أكثر وهذا خلافا مثلا لمن قالوا بوحدة الوجود، أي جعل وجود الخالق والمخلوق في الواقع واحدا وأن اختلفا في الماهية، أي الصورة أي الماهية في الخالق قديمة هي عين وجوده ماهيته أنيته، وفي المخلوق حادثة، وهذا خلافا أيضا لأصحاب فكرة إله النور والظلمة، وخلافا لفكرة إله للخير وإله للشر، وخلافا لفكرة التثليث.. وهكذا. وملخص القول يجب الاعتقاد بأن ذاته شيئاً واحدا ليست اثنين أو مركبة من شيئين أو تحتمل أو تؤول لاثنين، فنقع في الشرك في مقام توحيد الذات، فنخرج من العقيدة الإسلامية الصحيحة القرآنية.الكاتب: الشيخ سعيد القريشي